《悟佛》
一、前缘1 [/ o! n U c. Y% c
我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。
8 V0 ~& h N7 `! e" j5 t佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？
/ i0 D- {$ g) |! {, p) P我忏悔。
! u' y$ z' f4 j N' ?佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。
S8 L9 K* v5 u! m4 @/ G0 U为此，我在菩提树下求了五百年。
7 v' @9 P8 E/ T, G, H1 g) r. ~0 [你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。1 Z8 L* u A$ [. o
我问：冥冥众中，你是否是我为缘而几经伦回的那个人？
* U: `: P5 A$ ]5 p, w你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
& ~1 G1 Q( t2 I佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。1 y' v) o7 r% m6 ?' ^
我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
5 T. Y' _# F U) D5 ^ S佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。6 C" i& H5 ]8 n3 |6 m
于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
+ t7 t8 O( {% g8 {' S+ T所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。
7 O7 N6 H/ S9 J4 S3 v缘尽，则曲终人散。
6 N2 w# E( m# D& [! v$ S! x% Z所以，如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见……, g# t2 `" q/ [6 t: c& `
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! r. S8 ]. j2 }4 ~8 }$ r二、前世* o* _" N' F1 h9 Z4 Z) o+ e
人若能转世，世间若真有伦回，那么，我们的前生曾会是什么？
/ E; @! j& }' t" u佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
a( r1 v- |/ k# P$ T! k也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火， 却吹不尽弯月沉没的忧伤。" p/ D+ A- T1 K8 U/ M
也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继…… 1 ]$ n) Q2 O5 M) w% h
也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心， 倾听来自神明悲悯的声音。- m* H. ?3 h( `1 _ v
也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。 在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。1 D+ y9 v, C) R) ?( p5 t
你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。* D. r( w/ B/ V6 w/ Z; Y- \- C
你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。 " E" H- F: j# m0 J- \+ M; a
你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。
% ~: f% n! @1 w! r P) t7 W% f7 D. }极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！ ( N- j3 n! q! i( h$ t- I3 X
佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。 4 q9 t, r3 j9 ^# x+ S6 d, k* Q
我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的牵挂里；来生，你在我的血肉里。
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三、约定
- H( L" U0 B+ M* m当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？ : ^$ L( {% J8 v+ J; ^- m
是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？
1 }. z; J. C, l1 N( |) ~) t! l1 H是否也有一份这样的温馨和激情， 我是否也被你动情的歌声感动？你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了…… ) S6 v( Q% V/ }
平时一样窗前月，才有梅花便不同。
' c0 d/ W: A* o& A我问佛祖：这究竟是什么意思？8 b1 o$ N. k8 a. L% n( M0 F( s
佛祖无言，佛祖心如止水。
9 H/ j+ [9 c2 O l& p: U佛祖，你有爱情吗？. ]& ^2 V% {3 G* i, `
佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。5 ^. O5 u: I0 W" w4 A% G
可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。
% d8 \+ b( Z$ X* p长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。; Z5 O' ]& l7 i& |$ I3 }) l
然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪， 曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。
- J( T/ x; L( |* l1 q我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。 俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。- y$ g8 F, ^% [" B. a5 r
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。( k3 m1 Z2 V e8 A' @! J8 h9 |
即使此时你对我并无爱意， 我又如何能不心存感激？
7 F! v3 B% M U! ?+ y& S, B! y+ _比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。
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四、缘说
* P, E9 x/ v. i2 q. C3 W佛说：万发缘生，皆系缘分！* v/ x8 P/ V/ K% F4 J
偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 0 Q" }3 Q1 j9 w# o6 a: D0 J0 w
诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。 $ q: J, s0 [2 I) D2 ^
隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
$ B0 H, n/ d6 q; z7 E你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。3 P N/ C# G2 W. P8 A0 S, @+ ?
我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。
/ s; W. ^# o1 E$ `. Y/ D你说：缘是纵然两情相悦， 仍难逃宿命之劫。$ h/ O7 v( v5 G
我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
' m8 l4 \6 s. ^ F% t晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟, 远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。) ~9 N q/ O( e0 q, d2 B
驼说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。2 Q/ C! v% _. W7 K: \0 V* M% g- C9 O
缘是无尽的思念。* h! L" L) n4 [ R J3 ~
而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。 , M8 X+ l1 a* K/ x* [8 W$ v
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。+ O+ b9 ]0 S, \2 l* f1 l
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五、今生# G8 W' s+ z: M+ C8 b- M; C, u
我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。5 F `. k3 F z. t) c2 u& l" b8 P
佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。
; j( ?9 S1 Q% x6 l0 Z我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
a! d7 X2 B/ d0 h9 }" I5 t我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？ 但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。" M( C# ?0 z9 C6 G6 h
我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居， 所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！ * Y' q8 Y$ G8 ]+ V2 n N
我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？ 而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？
! ?( ~& z: a; }2 a$ T0 [我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动， 难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情？/ l D2 `9 A7 @
而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的， 哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅！
/ l1 Y. ^/ Z, C$ a6 c3 o* [我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定， 今生，我只是你生命中的一个过客！
2 A) x. ?' W/ l s) z8 R! `) t凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下他的眼泪？
7 i! a0 ]8 k n& x5 ~+ A佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。
9 [, J* {6 U, @$ Q" {# c O我叩首：若非今日是何日？
2 U3 e' F5 q' S0 z( j我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记。
- D4 x. T: K, @; x8 ]7 @于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你， 看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。
" q/ h( |4 l+ X/ R6 Q/ H: V脑海里你最初的深情反反复复地证明,你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。: |* i, E& ?+ \5 F. G2 ^
我叹息。2 {- ~8 L1 C' Z& R z8 a$ m+ I7 o' ?0 H
你问我为何总是叹息？/ I# i* ]" Z; s/ f* O( |
哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。
1 j' U! V8 n5 g+ t# X你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？
- y2 d# I' c* c# x佛说：今生种种皆是前生因果。
' G, M0 ~4 C$ e& W5 g. M5 H那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
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六、惜缘
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1 h0 ?; H. v& E# {7 Y4 C6 m在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。 9 u- s" ?$ U. l9 z7 O
我说：我想忘记。 x; h8 K) u& ]" j9 z6 Y
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
# M: {2 R/ V9 J经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。
* j6 X8 B* @9 L5 \# i/ _当你心中有爱恨， 你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到， 再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。 f) b* d k: Q F; Q# E
我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。 渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。
7 X" J! e8 T j于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。 Y" u4 w5 z4 a% w3 e$ x, c7 i/ H
当你心中有爱，那么光彩就是笑容， 当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃， 所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。
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0 Y# m \: z: h( C七、来世2 ?1 H* F5 v, B
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我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。
+ o; D' s5 w4 }; `4 `) t/ G& X佛说：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘——那化解冰雪的容颜。! z& { C. K* c
三千年后，我睁开了眼，眼前不再有你化解冰雪的容颜。仍旧是那片蓝天，三千年来我未曾改变，而你或许化成天仙。9 U( v {; @: F, Z5 E/ Z$ p# A
三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘， 对你我就从未困倦。% C; U& m% Y5 ?0 G, R! ]: Y4 V
这三千年的相思算不算是爱恋？思君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦匆匆，此恨无穷！
$ M6 e$ u+ a+ \' e$ t6 J. V佛说：苦海无边，回头是岸。
( c' e! U+ m; W" l! B我问：岸是何？苦海又是何？
. s C+ L/ K; T! v2 J. t0 d佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 + W: Z. Q& @- y# o" Y, Q' F; W2 ]& x7 i
我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？ 又到何处找岸？ 8 `( W3 R) }' W& M. ~8 Q
佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。
/ q% R" V8 Z: G# G& ? ]人之生来，历百难而成，所谓十年树木， 百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。 : r4 f, S4 P! ^* z' ^
纵西风凋碧树，难望天涯尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纷；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤归来？雁过斜阳， % \5 J' t# `. x5 D2 P2 \
草迷烟渚，如今已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新愁，何事年年有？伤高怀远几时穷，无物似情浓！
) Z' F+ C% L4 A& i- Q! }佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。
6 e1 v0 g' n+ z这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。 去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。 # @8 q( ^- k( o Z
无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！
$ }0 \# O" l% x; @不，如果真有来世，我愿即刻化做轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉； 留一枚永远的种子，期望来生，重生一片完美的情缘。如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言——来世再见~~~来世再见~~~* j" ]( c' v0 M! ~9 a
" n! [! w6 G$ @" P$ q7 u, Y# E! B# j$ v: @
9 `, Y3 g( E" I2 q* d八、心尘+ R' p% t; S: F, X3 P
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佛说：你心里有尘。: M' Y; @2 ?4 c* V; d; z! x
我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣贯。) ~4 m3 A( [' l7 v( v1 s
佛说：心里的尘是抖不掉的。
" s; U1 X' N- V7 V% s我茫然四顾，一片迷茫。
4 N8 \2 z( z6 I B& E% w佛说：心里的尘只能用心，才能消除。
( C: `6 S3 q3 O: w于是我用力地擦拭。3 N$ X+ \ h/ P/ \5 I9 d5 T
佛说：你错了，尘是擦不掉的。" b. ^( H6 W" d+ r$ j4 l
我于是将心剥了下来。
! }% r8 {+ e. n佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。
9 h! d% }2 R, ~! m我领不悟。
; {5 [6 e# \& b- U0 F2 Y% c) x; X佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。3 S) l, i8 P) {! N0 T
我仍不悟。
I% y# X9 T( v佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。& r r( I5 G6 k- U" `7 G' e
佛说：你有太多的私心杂念。# C% Y: A) H. {( Y0 V# ^
我低头向地，抬头向佛，躬身自省。) ~" S; X6 v7 \1 B
佛说：私心杂念是去不掉的。0 T8 p* R& O+ s5 s" S6 F; R S1 H4 S
我一头水雾，仍然不能理解。 3 w- C/ }+ d" m8 R' }5 k7 y- ^
佛说：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。
* [6 s& J8 D+ c# e1 A; B) l$ ^我观心知问，不禁冷汗满身。
, T% f+ g' Z' ~3 A1 i' j% v& f我问佛：我该怎么办？2 y& N$ Y7 c: ?! U- L) A
佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。2 x# S9 p: R4 s, o! W5 ?
我接着又问佛：心灯是什么？! u9 \* S& I; S
佛说：心灯在你心中。
! E0 y/ J: J, E/ {4 `8 p9 O$ g佛说：快悟了吧！# [# G1 v0 y' \% d* Z
该当头一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。7 h, A4 O% m5 | w" @& `2 t
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! _2 @5 D2 ~7 x$ G九、问佛5 \4 x. m$ F# A" a6 u( n: G
; C, H" @9 K6 Y; u9 W9 c ]佛说：道高一尺，魔高一丈。
( B( t1 y* h* ]* w4 S我说：不懂，那岂不是正不压邪？4 `8 z: o1 B8 ~) o1 y0 T
佛说：道是修行，魔是心魔。
7 _- C7 U% o# o! x我说：原来佛也会走火入魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？
$ y, G$ U2 r2 J+ e, |佛说：过，我们说下一个。
8 H* b' g5 J' r+ A" p0 Z佛说：人脸就是一字——苦。
; D1 y, L3 t. _! \/ q3 H( l6 g我说：没看出来。
5 M. |, u% N* G# V5 `) S5 n佛说：眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。0 z; O0 f* } A3 _! w# z
我说：是人可都生那样啊。
4 {- _0 u& R3 b7 i" X佛说：人就是苦今生修来生。* L- u2 w1 Y6 @% O
我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦啊？* C$ C) X% r# }% K8 ?4 o
佛说：再过。 2 S6 ^' Q& r: n# o( L- O* D* A
我说：为什么我玩游戏老是输呢？
1 M) Q9 J* ^5 w; `佛说：因为你在读佛经。 W4 S4 X# Y4 B) S/ t
我说：那我要怎么才能赢呢？
* `8 O# P& ]5 m3 p# o佛说：自己写佛经。- T# v4 Q6 R* c. _; `4 I
3 q8 N) l7 ^( r3 z; z) T1 K- e1 A1 j& l) r
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十、问佛 # a" k' P5 r) ^0 ^9 K1 v
/ [8 U$ {7 `8 ~3 p驼说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦！情也，爱也。
0 V* B5 B2 ^% {情为何物爱在何处！我又不明白了，既是坠入地狱也比什么都来得好受！ 9 {; b5 V7 l C& p& Z
佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。
- b$ f8 a7 R' i1 X O驼说：我为爱而活，为相思而绝！本非你所度之人！你放了我吧。 7 V1 k7 g5 a, u/ Q7 h- G# e; B5 s
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
# _& k& R( h' d+ N$ V2 U驼说：我自大笑，我自大哭，我自纵酒当歌，我自仆倒街头，我自冷眼看人间一切！看别人成双成对！而我，却在无人之处暗弹相思泪！ - W4 w$ d( ]( m5 y9 p! f& r
驼说：问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？
; K/ |3 V! ` y" q; T1 l% i7 M佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
1 P: x2 N) d8 R7 }; P0 \驼问：那么，人为什么会有贪欲的痛苦？ * f' y/ W2 U0 ]4 c! x) A
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当晓我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。 2 x1 X* h6 F X7 t" B, q# Q% u
驼问：对于真理，人应如何去辨析？对于世说哲理又如何接受呢？
* n& J: v3 Q- C& x; R4 s0 r' m佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 + k+ v4 J' L2 O% a
驼问：那为何说我们的身心是自己的地狱呢？ 8 V$ j4 z0 q7 t3 `3 ~
佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样…… 8 d8 K* {4 D8 M6 X0 w
驼问：人又如何面对“色由心生”的困惑呢？
0 @! ^$ o8 ^0 p2 w- Q. h9 Q* `) ^佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。7 A+ y6 G- b6 p2 U3 W
驼问：人的一生是痛和苦、贪与欲的交织，那么怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢？
) j% t D9 f) T7 ~1 [佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……
" Y- l5 H( p& v/ `3 p佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。
